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HOT ! 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸(共箱) 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸

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裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸(共箱) 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸の詳細情報

裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸。M兼本春篁御軸を含む。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。【真筆】茶掛 関 南北東西活路通◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真 共箱・タトウ箱。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。【歙州硯 金暈質・魚子紋・波紋の青琅玕系美石】◆唐木塗箱◆七吋◆龍尾山◆歙硯。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。声優ファイルーズあい 直筆サイン色紙 KING OF KINGDOMS お市の方。共箱は蓋裏に『鉄船 鵬雲』と署名されております。大木宗玄の書 梅 妙心寺両忘庵 掛け軸 紙本 箱無し 茶道具 茶掛け 書画。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。⭕️赤間紫金硯 新品美品 希少 170cm 自然硯 伝統工藝士 下井昭竜山。箱裏に表具師の印が捺されています*写真⑪。【端渓硯】◆多層波紋・蟻脚青花・胭脂帯の美石◆長方七吋◆唐木共箱◆磨墨優。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。3-2274 掛軸 模写 伊藤若仲 鶏之図 双鶏。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。渡哲也さんのサイン。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極箱。若干の巻きジワ(本来のもの)はありますが全体の状態は良好です。大徳寺神波東獄直筆 深雲古寺鐘 共箱。紙箱の蓋一部分が欠損しております*写真⑯。四国八十八ヶ所 横軸 納経額 納経軸 額縁 美術品 アート ART 御朱印。『鉄船水上浮』【読み】てっせんすいじょうにうかぶ【意味】鉄でできた船が水上に浮かぶ。⭕️赤間硯 カタツムリ彫刻 日下健一(研堂)作 19cm超 特殊研美品。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「直心是道場」共箱 禅語 茶掛。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。【端渓硯 大型十吋】◆青花・翡翠紋・魚脳凍などの紫黒美石◆唐木共箱◆斧柯山。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。良*様 表千家 宗完 横物 中古 夏使い。殺しつくしてはじめて安泰となる。古い掛軸 たくさん。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。1枚 草木成仏のみ 松田正平 書幅 短冊 軸 三点。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。書道 高級半紙 色々まとめ売り。共箱。掛け軸 四国八十八ヶ所霊場巡拝御宝印譜 仏具 縁起 仏画 掛軸。紙本。坂村真民真筆 色紙 「すべては光る」。塗軸。仏教学者 寄書き 雲版拓本 掛軸 大江淳誠 大原性実 など 龍谷大学。長さ192.5㎝ 幅30.2㎝(表装を含む)*長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。讃岐高松儒者 藤澤東亥[行書 五絶](1794 -1864)紙本 共箱!。▢裏千家15世鵬雲斎玄室(ほううんさいげんしつ)大正12年(1923)~現在茶道裏千家15世家元。ウミカネ、書道の墨 中国の墨3本。現大宗匠。G*a様 ジャンク品 ★☆ 印泥 朱票印泥 中国 書道 篆刻 朱肉 書道具 書画。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。南無阿弥陀仏 掛軸 東晃。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。与謝蕪村(謝寅)山水図 絹本 掛軸 識箱。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。不動明王 紙本 掛軸 2重箱。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。掛け軸 福本積應「清流」禅語 茶掛 夏掛 前大徳 宝林寺 共箱付き25.7.23。【参考文献】茶人の花押 小田榮一著 河原書店茶掛の禅語辞典 淡交社
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