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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 書。Yahoo!オークション - 掛軸 即身仏 佛海上人 肉筆 明治 龍 一筆。仏海上人の即身仏（観音寺・真言宗） | 日本秘境探訪（即身仏。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。幼名庄次郎。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。。佛海上人即身仏の写真素材 - PIXTA。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「昨日雨今日晴」共箱 禅語 茶掛。⭕️雨畑硯　峯硯堂　名工　雨宮峯硯　新品美品　天然硯　四六寸大。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。作庭家 重森三玲 掛軸 書 「天下奇特の事」合わせ箱 ￥8000。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「春水満四沢」共箱 禅語。⭕️赤間硯　名工　堀尾卓司　野面硯　お手頃　女性好みの品。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛。よ*ぃ様 戸上明道【真作】『一期一会』玉瀧寺 臨済宗 一言書 茶道具 掛軸231。杉影　久保田号製筆5本セット　新品未使用。未使用品 最高級書道液 呉竹精昇堂 天衣無縫 油煙磨墨液 濃墨 500ml 2本。明清行草字典。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 桜ノ図「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。【未使用】桂林堂製墨 古墨 龍珠。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　滝画賛「清音」掛軸　B924。美品 掛け軸 清水寺 森清範作「桜花 無尽蔵」共箱 太巻き 禅語。【中国硯】文房具『五蝠双龍紋楕円型澄泥硯』縦26.5cm 横17.5cm