HOT ! 【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱

真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱。真筆】茶掛 青楓の図 添翠色◇大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱。2025年最新】Yahoo!オークション -前大徳寺(掛軸)の中古品・新品。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。経年による劣化はご了承ください。軸先：木製　黒塗。　　箱書、花押があります。共箱には経年によるシミがあります。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。紅いものは紅い。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。「柳は緑、花は紅、真面目」と。そのままずばりということです。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。ただそのままです。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。真筆】茶掛 青楓の図 添翠色◇大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。【美品】掛軸　瀧直下三千丈　足立泰道老師筆。美品 掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。【高級羊毛筆　細微光鋒6×1.1㎝　天華三号】◆条幅の漢字数行◆匠の優品。表千家　八幡宗豊宗匠　薫風自南来　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。本紙・表装ともシミはありません。南海軽膠松煙墨　3本　墨。二代目 相馬羊堂作【最高級 紅渓石硯　21.5cm/1922g】共箱　相馬展夫。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。く*む様 金屏風　曼殊　書道屏風　肉筆。掛軸 茶掛 千綿潤英尚筆【楽心静寿年】自筆一行 大徳寺 派秀善寺 壺中庵 住職。　　紙本：墨書。大徳寺 黄梅院 小林太玄 一行書「三級浪高魚化龍」共箱 茶道具。トマト【茶道具】遠州流十一代小堀宗明筆『一夜落花雨』軸B937B452。　付属品：共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「吾道一以貫之」共箱 縁起物 茶掛け。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「明歴々露堂々」共箱 禅語 茶掛け。ご了承ください。福本積應　茶掛軸　慈雨　茶道具。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 六字名号「南無阿弥陀仏」共箱 年中掛け。緑のものは緑。Picassoピカソ版画カタログレゾネ第1巻1904-1967。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「弄花香満衣」共箱 懐紙 禅語 春掛け。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。中国硯　硯箱入り　筆、墨付き。『箱有』日本画 大倉玉雲　官公御尊像 菅原道真公御影　天神様 絹本 掛軸。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。丹羽萬寧　にわ•まんねい　「掬水月在手」　掛軸。掛軸 寿桃 中国画風。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。真作/御室派仁和寺四十三世門跡・御室派元管長/茶道具/名家伝来/AD-994。美品 掛け軸 大徳寺派 福聚院 佐藤朴堂作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛。露は、露（あら）わすです。紫雲硯　岩手県東磐井郡東山町特産品　瑞泉　昭和55年。【墨研】玉泉堂◆「蒼 潤・富 嶽」他青墨4挺組◆文房四宝 書道具 古墨。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。中国工芸　長峰羊毫5本。酒井抱一「楽焼茶碗」紙本 木版 工芸画 日本画 掛軸 O-24。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。画賛軸「雲悠々」大徳寺派萬年山極楽禅寺住職　西垣　大道師筆。硯石　蒼龍石①。